孔子的学说与佛教教义有什么共同之处

　　孔子的学说与佛教教义的共同点就是他们和原始人一样，相信鬼怪神灵。但他们没有先知，也不承认“天启真理”。作风正派，思想积极，却并不奢求回报。他们追求的仅仅是安宁的灵魂。

　　佛陀的信条倡导众生平等，还让人们对来世（投胎转世）的幸福生活满怀希望，于是他们想尽一切办法要毁掉这个宗教。他们一找到机会，就鼓励印度人民重拾婆罗门教的古老教义，要禁食，还要折磨自己的戴罪之身。但佛教并没有被毁。“开明者”的信徒们翻过喜马拉雅峡谷，来到了中国。他们还渡过黄海，把佛陀的至理名言传播给日本的百姓。他们伟大的导师禁止他们使用暴力，他们便谨遵其意。如今，越来越多的人把佛陀当成导师，其数量已经超过基督教徒和穆斯林的总和。

　　孔子出生于公元前550年，他度过了宁静、恬淡又极具尊严的一生。但那时的中国并没有一个强有力的中央政府，人们全凭土匪和强盗的怜悯而生活。那些豪强盗匪从一个城市流窜到另一个城市，烧杀抢掠，无恶不作。他们把富饶的中国北部平原和中部地区变成了饿殍遍野的荒原。

　　孔子深爱着他的同胞，想把他们解救出来。他并不相信暴力可以解决问题，他是个生性平和的人。他不认为可以用法律来统治人民。在他看来，唯一能够拯救百姓的方法就是改变他们的内心。于是他投身这项事业，尽管希望渺茫，他仍希望能够改变东亚平原上数百万同胞的品性。就我们对宗教的理解来看，中国人历来对宗教都不怎么感兴趣。

　　他们和原始人一样，相信鬼怪神灵。但他们没有先知，也不承认“天启真理”。在世界上所有伟大的道德领袖中，孔子大概是唯一一位既没有见过“幻想”，也不自称是神的使者，更不会说自己是能够听见天外之音的圣人。

　　其实，他只是一个通情达理、慈悲仁爱的普通人。他情愿独自一人流浪，用忠实的笛子吹出悲伤的曲调。他并不要求人们去追随他或崇拜他。他让我们想起古希腊的智者，尤其是那些斯多葛学派的哲学家们。他们作风正派，思想积极，却并不奢求回报。他们追求的仅仅是安宁的灵魂。

　　孔子从不讨厌任何人。他把泰然自若的精神传播给每个人。根据孔子的教诲，人的真正价值体现在不因任何事情而动怒，并能忍受命运带给他的任何磨难。圣人们都明白，无论万事万物以何种形态出现，终归是为了让人们得到最好的结果。

　　孔子告诫学生要孝敬父母。人们很快就把过度的思念留给死去的父母，甚至超过对儿孙幸福的关注。他们其实是在刻意无视未来，把目光投向过去无尽的黑暗中。他们对先祖的崇拜成为一套宗教系统。他们把祖先埋葬在阳光充足、土壤肥沃的山坡阳面。为了不打扰祖先的在天之灵，他们把小麦和水稻种在土壤贫瘠的山坡背面。在那里，几乎没有作物能够生长。他们情愿忍饥挨饿，也不敢亵渎祖先的坟墓。

　　与此同时，越来越多的东亚人开始阅读孔子的至理名言。儒家及其深刻的格言和精明的观察，给每个中国人的灵魂都添加了一抹哲学色彩，影响着他们的一生。孔子的学说与佛教教义有什么共同之处无论是在雾气弥漫的地下室工作的洗衣工，还是居住在深宫内院的统治者，都深受儒家思想的影响。

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